Yerepouni Daily News
No Result
View All Result
  • Հայերէն Լուրեր
  • Յօդուածներ
  • Հարցազրոյցներ
  • Մարզական
  • Այլազան
    • Զանազանք
    • Մշակութային
    • Գաղութահայ Կեանք
  • Արեւելահայերէն Լուրեր
  • English
    • World News
      • Africa
      • America
      • Asia
      • Australia
      • Europe
      • Middle East
    • Markets & Economy
    • International Press
    • Health
    • Social
    • Sports
    • Art & Entertainment
    • Science & Technology
  • أخبار باللغة العربية
  • Հայերէն Լուրեր
  • Յօդուածներ
  • Հարցազրոյցներ
  • Մարզական
  • Այլազան
    • Զանազանք
    • Մշակութային
    • Գաղութահայ Կեանք
  • Արեւելահայերէն Լուրեր
  • English
    • World News
      • Africa
      • America
      • Asia
      • Australia
      • Europe
      • Middle East
    • Markets & Economy
    • International Press
    • Health
    • Social
    • Sports
    • Art & Entertainment
    • Science & Technology
  • أخبار باللغة العربية
No Result
View All Result
Yerepouni Daily News
No Result
View All Result

ԱՐԱՄ ԱՌԱՋԻՆԻ ՍԹԱՓՈՒԹԵԱՆ ՅՈՐԴՈՐԸ. ՍԱՌԸ ՑՆՑՈՒՂ ԿԱՄ ԻՐԵՐՆ ԻՐԵՆՑ ԱՆՈՒՆՆԵՐՈՎ ԿՈՉԵԼՈՒ ԺԱՄԱՆԱԿԸ

September 26, 2011
in Յօդուածներ
0

Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոս ՆՍՕՏՏ Արամ Առաջինի ելոյթը Հայաստան-սփիւռք համահայկական համաժողովի ընթացքում առաջին հերթին սթափութեան յորդոր էր` ուղղուած Հայաստանի գործող իշխանութիւններին, եւ սառը ցնցուղ համաժողովի այն մասնակցիներին, ովքեր եկել էին լաւատեսական խօսքեր լսելու ու փառաբանելու գործող իշխանութիւններին: Թւում է, թէ Հայաստանի անկախութեան 20-ամեակը կամ էլ Հայաստան-սփիւռք խորհրդաժողովները այն տեղը չեն, որտեղ պէտք է քննադատութիւն հնչեցնել, վեր հանել մեր կեանքի բացերը, մատնանշել հայ ժողովրդին սպառնացող ներքին ու արտաքին վտանգները:
Իրականում, սակայն, հէնց նման համաժողովներն ու տարեդարձերն են հաւաքական լաւագոյն վայրն ու առիթը, որպէսզի հնչեցուեն սթափութեան յորդորները: Ես, շատերի նման, ուշադրութեամբ լսեցի Ամենայն Հայոց հայրապետ ՆՍՕՏՏ Գարեգին Երկրորդի, ապա Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոս ՆՍՕՏՏ Արամ Առաջինի ելոյթները համահայկական համաժողովում: Յետոյ կարդացի երկու կաթողիկոսների ելոյթների բնագիրը:
Երկու ելոյթներն էլ, անկասկած, լաւն էին` վայել հոգեւոր առաջնորդներին, բայց ինձ, որպէս Հայաստանի շարքային քաղաքացու, ով քսան տարի առաջ` 1991-ի սեպտեմբերի 21-ի հանրաքուէում անվարան «Այո» է ասել անկախ, ազատ Հայաստանի երազանքին, հետաքրքրում էր մէկ այլ բան: Ես ուզում էի հասկանալ. ո՞ր Հայաստանում եմ ապրում: Ա՞յն Հայաստանում, որի մասին իր հայրապետական պատգամում նկարագրում էր Ամենայն Հայոցը, թէ՞ այն Հայաստանում, որը ներկայացրեց Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսը: Անկասկած, ես կը նախընտրէի ապրել հէնց այն Հայաստանում, որը նկարագրում էր Ամենայն Հայոցը: Բայց ցանկութիւնը մէկ բան է, իրականութիւնը` բոլորովին այլ բան:
Հայաստանեան մի շարք լրատուամիջոցների ու քաղաքական գործիչների ուշադրութիւնից չվրիպեց երկու կաթողիկոսների ելոյթների հակասութիւնը, որոշ լրատուամիջոցներ Արամ Առաջինի` Հայաստանի իրական պատկերը նկարագրող խօսքը ակնյայտ հակադրութիւն նկատեցին Ամենայն Հայոցի լաւատեսական ելոյթին: Արամ Առաջինի ելոյթի քննադատութիւն պարունակող հատուածը շատերի քիմքին հարիր չթուաց, մինչդեռ մէկ այլ հատուած կասկած չունէր, որ հէնց այդպիսին պիտի լինի հոգեւոր առաջնորդի խօսքն ու կեցուածքը:
Վերջին շրջանում Հայաստանի լրատուամիջոցներում Ամենայն Հայոցի եւ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի հասցէին քննադատութեան պակաս չի զգացուել: Հայոց պետականութեան հիմնասիւներից մէկը, եթէ չասենք` ամենաամուրը, հէնց Հայ առաքելական եկեղեցին է: Հետեւաբար, ամէն մի քննադատութիւն ինչ-որ չափով խարխլում է այդ հիմնասիւնը: Անկասկած, Ամենայն Հայոցի հասցէին հնչող քննադատութիւնը շատ դէպքերում անտեղի էր, անպարկեշտ ու յանդուգն: Սակայն արդարութիւնը պահանջում է նաեւ ասել, որ Մայր Աթոռը որոշ դէպքերում անտարբերութիւն է դրսեւորում Հայաստանում ակնբախ յոռի երեւոյթների նկատմամբ, բարձրաստիճան որոշ հոգեւորականներ ներգրաւուում են քաղաքականութեան մէջ` ի նպաստ գործելով իշխանութիւնների, որոշ հոգեւորականներ` հրապարակային ճոխ, աշխարհիկ կեանք վայելում:
Հոգեւորականի, հոգեւոր առաջնորդի խօսքը ազդու է, ընկալելի, երբ իրականութիւնը, որքան էլ դառը լինի, ընտրողաբար չի ներկայացւում: Հէնց այդպիսին էր Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսի խօսքը, յատկապէս` ներքոյ բերուող հատուածը:
«Այսօր մեր հայրենիքն ու ազգը կը դիմագրաւեն լուրջ տագնապներ: Մեր հայեցողութեամբ, ազգին մեծագոյն տագնապը այն փաստացի իրողութիւնն է, որ Հայաստանէն արտագաղթը նո՛յն թափով կը շարունակուի: Այս մասին Մեր մտահոգութիւնը յայտնած էինք Հայաստան-սփիւռք Բ. Համաժողովին. նո՛յնը կը կրկնենք առաւե՛լ ուժգնութեամբ ու խոր ցաւով: Կը սպասենք, որ այս ահազանգը արձագանգէ Հայաստանի իշխանութեան, մտաւորականութեան, մեր հասարակական կառոյցներուն ու հայրենաբնակ ժողովուրդի զաւակներուն մօտ: Մեր թշնամին ուզեց Հայաստան մը` առա՛նց հայութեան: Այսօր մենք մե՛ր ձեռքերով կը պարպենք Հայաստանը իր ժողովուրդէն, իր ստեղծագործ ոգիէն, իր որակէն: Այս տագնապին ետին գտնուող ընկերա-տնտեսական պատճառներուն ազդու լուծումներ որոնելը անյետաձգելի անհրաժեշտութիւն է` առաջքը առնելու համար մեր ազգի այս ներքին արիւնահոսութեան: Իսկ փտածութեան, կորուպցիա կոչուող հիւանդութեան արագասոյր ընթացքը, այլ խօսքով` փոքրամասնութեան մը տնտեսական յղփացած վիճակը ու անոր դիմաց մտաւորականներուն, գրողներուն, ուսուցիչներուն ու ընդհանրապէս մեր ժողովուրդին կենցաղային խեղճ պայմանները անհրաժեշտ է որ շուտով հիմնական բարեփոխութեան ենթարկուին` բարոյական արժէքներու, օրինական սկզբունքներու եւ ընկերային հաւասարութեան չափանիշներու ամբողջական կիրարկումով: Եկեղեցին չի կրնար անտարբեր մնալ այս վատառողջ երեւոյթներուն դիմաց», իր խօսքում ընդգծեց Արամ Առաջինը:
Արդեօք իրականութիւն չէ՞, որ Հայաստանից մարդիկ արտագաղթում են եւ դա ներքին արիւնահոսութիւն է` ոչ պակաս վտանգաւոր, քան` դրսի սպառնալիքները:
Արդեօք իրականութիւն չէ՞, որ Հայաստանն ու նրա բարձրագոյն ղեկավարութիւնը, իշխող քոալիսիոնը ընկղմուած են փտածութեան մէջ: Արդեօք իրականութիւն չէ՞, որ Հայաստանի քաղաքացիների հէնց այս հատուածն է վայելում կեանքը, մինչդեռ քաղաքացիների մեծ մասը տարիներ շարունակ ապրում է հանապազօրեայ հացը վաստակելու եւ ընտանիքը կերակրելու յոգնատանջ, երբեմն անտանելի հեւքով:
Արդեօք իրականութիւն չէ՞, որ Հայաստանի հասարակ քաղաքացիները ամէն պահին կարող են ենթարկուել ընկերային, իրաւական ու այլ անարդարութիւնների: Ոչ միայն չեն պակասում անարդարութիւնները, այլ չեն պատժւում այդ անարդարութիւնները ստեղծողները:
«Արդեօք»ների այս շարքը կարելի է շարունակել երկար:
Եւ ո՞վ պիտի խօսի այս «ներքին արիւնահոսութեան», անարդարութիւնների, փտածութեան ու միւս յոռի երեւոյթների մասին, եթէ ոչ Հայ առաքելական եկեղեցին ու կաթողիկոսը:
Եւ ո՞վ է ասել, որ այս յոռի երեւոյթների բարձրաձայնման լաւագոյն վայրը հէնց Հայաստան-սփիւռք համաժողովը չէ:
ԹԱԹՈՒԼ ՅԱԿՈԲԵԱՆ
www.araraddailynews.com

Previous Post

Հայաստանի Անկախութեան 20-ամեակին Առիթով ԵՐԿԻՐ, ԺՈՂՈՎՈՒՐԴ ԵՒ ՄՏԱՒՈՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ

Next Post

ՈՒԱՇԻՆԿԹԸՆԷՆ ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՔԱՅԼԵՐ Կ’ԱԿՆԿԱԼՈՒԻՆ

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

  • About Us
  • Contact Us

© 2021 Yerepouni News - Website by Alienative.net.

No Result
View All Result
  • Հայերէն Լուրեր
  • Յօդուածներ
  • Հարցազրոյցներ
  • Մարզական
  • Այլազան
    • Զանազանք
    • Մշակութային
    • Գաղութահայ Կեանք
  • Արեւելահայերէն Լուրեր
  • English
    • World News
      • Africa
      • America
      • Asia
      • Australia
      • Europe
      • Middle East
    • Markets & Economy
    • International Press
    • Health
    • Social
    • Sports
    • Art & Entertainment
    • Science & Technology
  • أخبار باللغة العربية

© 2021 Yerepouni News - Website by Alienative.net.